Obra honek, izenburuan zein gaian, Bilboko Arte Ederren Museoan kontserbatutakoa gogorarazten du, hau da, Nire herriko intelektualak. Bilboko koadroko pertsonaiak euren artean hitz egiten ari dira, baina gure kasuan irudi mugiezinak dira, ogia ateratzen ari den pertsonaia izan ezik. Antzerki-pose moduko bat da: bi gizon, xisterarekin mahaian eserita, aurrera begira, atzealdean lantza bati eusten dion gizon bat, eta, alde batean, oilasko bat erretilu batean altxatzen duen neska gazte bat. Gauza bera esan daiteke hondoko planoez. Antzokietan erabiltzen diren oihal apaingarriak dirudite: jai egun bat antzezten dute: txistulariak, erromeria bat, eliza, baserriak, mendiak eta hodeiak.
Lehen planoaren eta hondoaren arteko kontrastez betetako koadroa da. Lehen planoko pertsonaiak, funtsean, hieratikoak dira: plano honetan agertzen diren pertsonaiak eta objektuak xehetasun handiz puztuta daude. XVI. mendeko pintura flamenkoaren antzera irudikatutako baxerak, oihalak eta frutak artistak kalitateak edo ehundura margotzeko zuen interesa erakusten du eta horrek Espainiako pintura akademikoaren errealitate-nahia aseko luke. Bestalde, hondoko planoetan mugimendua eta irrealtasuna nagusitzen dira. Mahaian eserita daudenen isiltasunaren aurrean, txistularien musika; pitxerraren distira eta garbitasunaren aurrean, herri xarmanta, ipuin batetik ateratako irudimenezkoa (Ismael Manterola, 2014)
Ramón Zubiaurrek prestakuntza klasikoa izan zuen Madrilen, San Fernandoren Akademian. Gainera, atzerrian emandako egonaldietan, bertatik bertara ezagutu zuen bere margolan askotan erakutsitako sustrai sinbolistako artea. Beste alde batetik, ezin da aipatu gabe utzi tradizioak Zubiaurrerengan izan zuen eragina, bereziko XV. eta XVII. mendeen arteko Espainiako pinturaren tradizioa.
Valentín anaiarekin batera, euskal pinturaren paradigmatzat hartu zen, biek ala biek Euskal Herriko jendearen eta bertako ohituren irudi guztiz ezaugarriak landu zituztelako. Egiatan, ez da pertsona zehatza margolanean agertzen dena, arketipo bat baizik. Hala, euskal margolari horiek gizon-emakumeak irudikatu zituzten bizitzako leku ohikoetan, hau da, tradizioa eta folklorea irudikatu nahi izan zituzten, pasadizoa eta tipismoa bazter utzirik.
Oro har, Zubiaurretarren pinturak eta, bereziki, Ramónenak, folklorea, arraza, ohiturak eta, batez ere, moralaren osotasuna, soiltasuna eta espiritualtasuna erakusten dituzte, lan gehienetan islatzen den moduan.
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Bistak.
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